viernes, 29 de febrero de 2008

Josep Palau i Fabre, el poeta alquimista, ha mort

Palau i Fabre, nascut a Barcelona el 1917, ha estat un dels escriptors més polifacètics, reconegut com a poeta, dramaturg, assagista, contista i traductor. Crític i especialista de l’obra de Picasso i traductor de Rimbaud. El nostre homenatge un poema que Serrat va posar música en el seu disc Tal com raja. Vaig com les aus Vaig com les aus quan ha perdut el fill, que giravoltem sense haver consol, amb crits de sang alerten son estol com si lo món entrés en gran perill. E giravolten sens defalliment entorn del lloc on lo fill han deixat e no els esparvera la veracitat perquè els daria molt major turment. Des del matí fins que s'ha post lo jorn, amb son rodar inquieten l'espai, diuen que en ells dolor no es pondrà mai, puix que mai més no hauran lo fill entorn. Sols a la nit, vençuts per l'enderroc, tornen al niu com a desert castell, senten lo cor de sobta fosc i velle s'adormissen amb la son del roc. L'ensendemà, amb un volar penós, abandonant lo niu, l'arbre i el riu, van a l'encalç d'un indret més galdós: però en cap lloc lo seu infant no viu. Així jo vaig, perdut de mi mateix, a mi mateix cercant-me eternament. Mes jo só mut e mut lo meu lament, car gorja endins lo meu dolor se peix.

viernes, 22 de febrero de 2008

Albert D'Albert ha obert pàgina web

Albert d'Albert membre de la nostra tertúlia Corliterari, fundador i responsable des de fa setze anys de les Trobades Bohèmies del Cafè Roy de Sitges ha obert una pàgina web on podrem veure amb detall la seva obra i conèixer a fons la seva carrera. Una visita al web http://www.dalbert-art.com/ us serà més profitosa que tot el que us puguem dir. Des d'aquest blog literari et felicitem i et donem la benviguda a la xarxa. CorLiterari, 22-02-08

martes, 19 de febrero de 2008

EL JOC DE LES GRANISSES de Hermann Hesse

M'agradaria saber si algú ha llegit "El joc de les granisses" de Hermann Hesse. Es un llibre que vaig llegir fa temps i no l'entenc. Anna M. Segur que molts campanys tertulians t'ajudaran fent comentaris. Corliterari

lunes, 18 de febrero de 2008

Reunión de Marzo

La próxima reunión se efectuará el próximo 15 de marzo, esta vez dedicada a la lectura de poesías. Los asistentes podrán recitar sus propia obra u optar por leer temas de sus autores preferidos. Esta lectura servirá como ensayo general a los poetas que tendrán una cita, el 25 del mes de abril, en la Biblioteca Manuel de Pedroso de Sant Pere de Ribes, que coincidirá con la celebración del noveno aniversario de la entidad.

lunes, 11 de febrero de 2008

REUNION DEL DIA 9 DE FEBRERO, CONFERENCIA DE NEY BENSADON

Ney Bensadon, jurista internacional, escritor y conferenciante, aborda en su conferencia las intrincadas bases donde se asienta la relación existente entre la Justicia y la Paz, realizando una extensa exposición del tema, del cual él mismo se ha avenido a hacernos un breve resumen.
Desde tiempos remotos del profeta Isaías hasta Lenine y los terroristas que han atentado en Madrid contra los trenes en Atocha, y desde orígenes tanto religiosos como políticos de todos los bandos se oye hablar de justicia y de paz. La justicia está hecha de leyes que son diferentes en cada país soberano, haya paz o esté en guerra. Cuando se desea una justicia igual y ecuánime para todos es una especie de evangelización sin otro evangelio más que el del que lo proclama. El marxismo leninismo quiere imponer una justicia propia, parcial y unilateral que es todo lo contrario de una verdadera justicia que ha de ser imparcial para ser justa porque no siempre lo es y a veces ni lo puede ser. Karl Marx, el gran filosofo alemán, amigo de ese otro filosofo que era Engels ha sido elegido uno de los más importantes filósofos de la Historia en un sondeo realizado en el 2005 por la BBC de Londres. Trata de los remedios para llegar a la felicidad de los pueblos que empieza por su propia justicia y la abolición de los privilegios. Esta actitud es semejante a la que adoptan los terroristas modernos que combaten a los oponentes al sistema que desean imponer. El Presidente iraní Mahmud Ahmadijenad, el Presidente Jacques Chirac, el Papa Benedicto XVI pregonan todos la justicia y la paz. Emplean las mismas palabras con diferentes sentidos. Existe una moda de asociación de palabras por pares como Romeo y Julieta, dimes y diretes, el din con el don. Para Erasmo, filosofo del Renacimiento, la locura es un producto de la razón. Para Gilles Deleuze, filosofo contemporáneo, la necedad impone su razón. La justicia es la domadora de la injusticia y combate la violencia. Es su principal y más antigua función. Para combatir la ignorancia, el conocimiento y la ciencia son un producto de la violencia porque el ser humano quiere conocer las respuestas a sus preguntas más elementales como es el origen de la vida, la realidad de la muerte y miles de otras preguntas. La ciencia y la fe no cohabitan. Claudel afirmaba que era mas fácil convencer con el hierro que con la razón. La Naturaleza nos demuestra día a día que la injusticia es omnipresente. El fundador de la anatomía, Herófilo estudiaba el cuerpo humano robando los cadáveres. ¿El juicio contra Galileo en 1663, fue justo o injusto? Los latinos comparaban la imbecilidad humana, el homo edactor con la crueldad de la naturaleza, el tempus edax. Hace apenas 3 siglos, el hábeas nace en 1679 que es la presunción de inocencia protege al hombre contra las injusticias. El hombre y la naturaleza rivalizan en el horror. La civilización del victimismo es también creadora de injusticias. Apoyar al débil es incitar a la rebelión. Apoyar al poderoso significa invitar a la represión. La justicia es un tema variable mientras la paz ha de ser un estado permanente. La violencia está ligada a la justicia y a la injusticia. La justicia ha de ser el sayón de la violencia. Las leyes están inspiradas por la ley del talión que nace del Código Hamurabi de hace unos dos mil anos antes de nuestra era. La justicia está asociada a la violencia y no a la paz. Si no hay injusticia no hay justicia. Para que haya paz entre la justicia y la paz ha de interferir el perdón. Cuando se pide justicia sin venganza se equivoca uno, porque la justicia y la venganza con la aplicación del talión son simultáneas. Los indultos judiciales o los indultos religiosos como el que aplican los baptistas son una faceta del perdón condicionado. El verdadero perdón no ha de ser condicionado. Ninguna sociedad reconoce al perdón incondicionado y que tenga como sola condición el ser humano. Solón, sabio de Atenas, había instaurado el perdón que permite al pudiente perder su fortuna pero guardar su notoriedad. La justicia y la paz pueden ser un eslogan publicitario, un voto o una plegaria, una bendición religiosa o familiar pero nunca podrá rebasar el mundo desconocido de la utopía.
Ney Bensadon

sábado, 9 de febrero de 2008

DAITANO, expoisició de collages a la Biblioteca Manuelde Pedrolo de Sant Pere de Ribes

Qui es Daitano? Sota d´aquest gentilici si amaga la rica i prolífica personalitat creativa d´Antonio Martinez Juárez nascut a l´any 1947 a Caravaca de la Cruz i arrivat a Barcelona, com tants d´altres amb el “sevillano”, en el transcurs de 1951de la mà dels seus pares. Escritor y poeta que cuenta en su haber, numerosos premios y menciones en concursos y certámenes entre los que cabe destacar el Martí Pol y el Vicente Aleixandre a la par de muchos otros, habiendo formado parte de grupos literarios con los que recorrió toda Cataluña y publicando su primer libro en el año 1980. Tuve la oportunidad de conocerlo, y ya hace de esto algunos años, en la “Trobada Bohèmia” o Tertúlia del café Roy de Sitges, en donde reside, como habitual contertuliano, cuando, tímidamente, me ofreció para leer su ensayo, fantástico ensayo diría yo, “Historia de los sueños” que fue presentado con posterioridad con notable éxito, lo que motivó que, al cabo de un año, nos leyese otro trabajo con idéntica acogida. Sota la convocatoria de la Universitat de Barcelona i la Televisió de Catalunya es convocà el concurs “Explícan´s la teva vida” i entre cents de participants la seva obra “Rellogats sotra els estels” fou ecollida com programa pilot a TV3. Tantmateix partricipà com artista gràfic a la Fira d´Art de Sant Pere de Ribes i a la Galería Mas Pí de Verges (Girona). Hablar de la obra de un amigo y en éste caso de su obra gráfica, comporta el peligro de verter excesivos elogios cuando se ejerce la crítica, simplemente para quedar bien pero, que hacer, cuando uno está plenamente convencido de la calidad de lo que tiene ante sus ojos. Hablar de “collage” conlleva la banalización de lo que aun no se ha visto. Pero es que los “collages” de Daitano son…otra cosa. Detrás de los sofisticados y a veces dificilísimos montajes evidencian en todo momento, lo que piensa, siente y dice su autor entorno a la vida y a la muerte, acercando a nuestra cuotidianidad el argumento eterno que se encierra en el Eros y Tánatos de los filósofos, quizás por esto la imagen del sexo está tan presente en muchas de sus obras como también en sus poemas. Daitano viu inmers en la realitat social, política o religiosa que a tots ens pot pesar, com una llosa, al llarg de la nostra vida…i la descriu amb cruesa. Tant sols es necessari llegir el títol de cadascuna de llurs obres per endinsar-nos-hi i participar amb l´autor d´alló que ha volgut expresar. Sens dubte es una obra plenament actual i plenament ben feta que invita a pensar mentres en contempla i que en deixa aquell regust, àcid o dolç propi del seu missatge. A. d´Albert
9-2-2008