viernes, 27 de marzo de 2009

Reunión del 21 de marzo, "Pedro Páramo" de Juan Rulfo

La reunión literaria del pasado día 21 de Marzo ha sido, para mi, de las más interesantes de la nueva etapa de nuestra tertulia, quizás por que Juan Rulfo desde que lo leí hace años lo tengo en gran aprecio. Observé, en algunos lectores del libro, una cierta desorientación, debido no sólo a que los protagonistas son almas en pena, sino que es un relato que podíamos decir circular alrededor del protagonista, prototipo de cacique mejicano y... de todo el continente latino americano; y si se me permiten también de España, pero ese sería ya otro discurso. El español de este libro, como esta manejado, es de lo mejor de la literatura hispana. La discontinuidad cronológica y la historia son insertadas en un espacio sin límites. Rulfo decía que "los muertos no tienen espacio ni tiempo, no se mueven en el tiempo ni en el espacio, entonces así como aparecen se desvanecen" Un critico Mejicano, Carlos Monsivais, escribió: "En nuestra cultura nacional, Juan Rulfo ha sido un interprete absolutamente confiable... de la lógica íntima, los modos de ser, el sentido idiomático, la poesía secreta y pública de los pueblos y las comunidades campesinas, mantenidas en la marginalidad y el olvido..." Borges decía: “Pedro Páramo” es una de las mejores novelas de las literaturas de lengua hispánica, y aun de la literatura" Juan Rulfo, fue también un gran fotógrafo. Para terminar, creo que es evidente la influencia en otros dos grandes escritores: Carlos Fuentes y Gabriel García Márquez. Ambos se trataron con él e hicieron el guión para una película de un cuento suyo "El gallo de oro" Sustitúyase Comala por Macondo y piénsese que ambos pueblos fueron condenados a muchos años de soledad.
Creo que debemos seguir en este camino de la gran literatura. Juan R.Chias.

jueves, 26 de marzo de 2009

Rodrigo Quirós - LA PRUEBA

HOMBRE: Longitud de cansancio. ¿Dónde se abrirá el día? ¿Quién lo abrirá? ¿Por qué? No soy día ni noche: un peldaño vacío, interrogante... Mis tormentas rematan en una huella larga de agonía. Mellamo ser humano: por eso es que reparto mis jirones sin temor de las duras miradas del aire, por eso sangro sin cuajar mi estrella, por eso ahora me callo para que pase el viento. VIENTO: Yo existo para verte, milagro de tu carne embravecida, para que pase mi alma reposada dividiendo tu oleaje en un silencio. HOMBRE: ¡Y yo que quería hablar! VIENTO: Ya sabes que tu extremo siempre será el silencio. (se va) HOMBRE: Pero tengo que hablar. ¡Dios! ¡Ven acá! ¡Hemos callado demasiado tiempo! ANGEL: Sólo queda embriagarse El tiempo tiene jugos atornasolados para cegar el blanco filo de tu asombro. Olvida ya la luz. Sube en el mosto ¡hasta saber que eres la herida de la tierra!. HOMBRE: No, mi sangre también es la luz. Fui creado para algo ancho como el silencio. No es el viento. ¡Su fondo la abolición de mi hambre repartida en sollozos para la noche VIENTO: ¿No ves, pobre animal de trastornada gloria? Te he vuelto a suspender ¡Soy infinito! HOMBRE: Pero vacío también. Y yo estoy lleno No aceptaré el olvido. No aceptaré quedarme con tu rumbo ¡Yo soy más que una herida! (Gritando) ¡Diooooos! DIOS: Aquí estoy. HOMBRE: Me oyes ¿verdad? DIOS: Te oigo. HOMBRE: ¿Me amas? DIOS: No lo comprenderías. ¿Qué quieres? HOMBRE: Ahora que te encuentro no lo sé. DIOS: ¿Me puedo ir? HOMBRE: ¡No! Tu sabes que conozco los rincones del mundo y no he encontrado nada más grande que tu ausencia. DIOS: ¿De dónde estoy ausente? HOMBRE: Ahora que lo preguntas, no lo sé, pero hay niños de fibre abandonada y tormentas de gloria; y hay amores tan claros, Señor, tan verdes como tu hermosa infancia en el zacate, que se llenan de golpes y alaridos... DIOS: Lo sé. Te lo daré todo. Sólo pido una cosa. HOMBRE: ¿Cuál? DIOS: Pruébame que estás vivo. (El hombre no sabe qué hacer. Dios se oculta muy lentamente). VIENTO: ¿Ya ves? Nunca podrás. Yo soy tu extremo, mi sexo es tu silencio vagabundo HOMBRE: (Llora toda la vida. Luego mira la aurora y corre inexplicablemente feliz). ¡Dios! DIOS: Aquí estoy ¿Lo entiendes? HOMBRE: ¡Señor, traigo la prueba de estar vivo! (El viento cae muerto en el fin de la Tierra) DIOS: (Se acerca al hombre. El mundo se ha recogido en una primavera de silencio. Dios habla muy suavemente). ¿Dónde la tienes? HOMBRE: (Señala su pecho miientras sus ojos bajan a la tierra desnuda). ¡Aquí , Señor, aquí! -------------------- Poema extraído del poemario "Después de nacer" (Cuadernillos de poesía) Editorial Costa Rica, San José 1967 del poeta costarricense Rodrigo Quirós Sanabria (1944-1997) amigo de nuestro contertuliano Jorge Aguilar. Publicado a petición de algunos tertulianos tras su lectura por Jorge el 21 de marzo. Cor Literari Marzo 2009

jueves, 12 de marzo de 2009

Crónica de la tertulia del sábado 7 de marzo. Segunda dedicada a Darwin

Había cierta tensión en el ambiente dada la especial atención que el tema de la tarde suscitaba en los tertulianos. De todos es sabido la dificultad de tratar temas que despiertan sentimientos básicos, pasiones viscerales, emociones sin control. Era la segunda tarde de la primera que habíamos hablado sobre Darwin, de la evolución de las especies. En aquella tarde, un mes antes, se planteó en una de las magistrales intervenciones a las que nos tiene acostumbrados el doctor Aguilar, la dicotomía: CREACIONISMO-EVOLUCIÓN, pero ocurrió que el tiempo se nos encogió, se nos quedó pequeño y hubo que emplazar a los allí presentes a esta segunda reunión. Nada más llegar ya se veía la numerosa asistencia que anticipaba el éxito final. Fue otro de nuestros contertulios-estrella, el artista D'Albert, el encargado de moderarla con su especial "savoir faire" y elegancia. Comenzamos ordenadamente las intervenciones, leyendo extractos de un muy bien escogido libro “El fuego secreto de los filósofos” de Patrick Harpur que ilustraban y daban pábulo al posterior turno de opiniones. A esta primera intervención que inauguró la tertulia le siguieron otras y muchas más que iban haciendo que el clima y cierta tensión, imposible obviarla, fuera "in crescendo" hasta culminar en el episodio que tuvo lugar entre dos de los intervinientes que hizo, desafortunadamente, que quedara "tocada" mi inicial sensación de éxito. Es muy lamentable que personas de elevada talla intelectual protagonicen escenas como las que sucedieron la tarde del sábado 7 de Marzo. De nada sirve buscar culpables ni responsables porque ninguno de los allí presentes lo fuimos, salvo el que la protagonizó. A todos se nos supone disponer de recursos que puedan calmar y apaciguar una primera reacción, que si nos dejáramos llevar por ella podría equipararnos con el más humilde de los mortales, con aquel que, no disponiendo de artificios ni herramientas intelectuales para enfrentarse al mundo, hace uso de lo único que la naturaleza le ha concedido y que son los instintos básicos que la experiencia nos enseña vale más poner freno a tiempo.... Todos cabemos en las reuniones de los sábados porque todos apostamos por la diversidad de ideas, el respeto, y el diálogo. Si empezáramos a excluir a personas porque pensáramos no comulgan con nuestras ideas estaríamos perdiendo la esencia de nuestras tertulias. Victoria Morago.

Cor Literari del Garraf amb les dones de Roquetes

Els poetes de Cor Literari van participar a l'Acte "Dones i crisi" organitzat i presentat per Carme Expósito de EU/A amb motiu del dia Internacional de la Dona. L'Antònia Sabater va recitar uns fantàstics poemes de collita pròpia i també dos de la nostra companya poeta també, Magda Altabella. Albert d'Albert, després de fer referència de la trajectòria del nostre company, Antonio Martínez Juárez, com exemple d'immigrant completament integrat i que escriu indiferentment en català o en castellà, va recitar dos dels seus poemes. A la part política van intervenir: la diputada al Parlament de Catalunya Mercè Civit, la presidenta de Dones de la Frontissa de Vilanova i la representant de Casal de Dones de Les Roquetes. Va tancar l'acte "Dones i crisi" un home, el poeta Pau Fleta Lázaro que d'entre els seus poemes en va escollir dos, dedicats a la defensa de les dones. CorLiterari